چگونه با قدم زدن در مسیر نجیب هشت برابر به نیروانا برسیم

لطفا توجه داشته باشید که وقتی نیروانا در این مقاله ذکر شده است ، ما در مورد گروه گرانج 90s صحبت نمی کنیم. بله ، آنها عالی بودند ، اما ما در اینجا وارد فضای بودایی می شویم.

چرخ را تصور کنید که هشت پره روی آن قرار دارد و همه آنها توسط یک توپی مرکزی نگه داشته می شوند. هر یک از این بلندگوها ابزاری مفید است که به فرد کمک می کند تا به سمت روشنگری پیش رود و هر سخنرانی هدف خاص خود را دارد.

به این ترتیب معمولاً مسیر نجیب هشت برابر به تصویر کشیده می شود: به عنوان ابزاری مفید و پر از رهنمودهای مثبت در مورد رفتارهای مناسب و مفید.

برخلاف سایر ادیان که با یک لیست غول پیکر 'DON'T' ستایش می کنند ، بودیسم این راهنمای آرام را ارائه می دهد که می تواند به مردم کمک کند تا در هنگام غرق شدن در مه خاکستری وجود زمینی راه خود را پیدا کنند.

نیروانا در مقابل سامسارا

قبل از اینکه در مسیر خود شیرجه برویم ، بیایید خود را با برخی اصطلاحات آشنا کنیم.

در آیین بودا ، هدف نهایی معنوی برای تلاش برای پایان دادن به چرخه دشوار و دردناک تولد دوباره است که به عنوان سامسارا .

سامسارا به عنوان آتش سه گانه توهم ، حرص و آز و نفرت تعریف می شود. تا زمانی که روح از این سموم رها شود ، آنها به این صفحه مادی ملزم هستند و باید بارها و بارها دوباره متولد شوند تا به روشنایی برسند.

آنها توسط نفرت ، جهل ، خواسته ها و بی رحمی ها زنجیر شده اند و بنابراین در برابر واقعیت یگانگی جهانی کور شده اند.

اگر نفسی بتواند خود را از این جهل چیره دست و آزمند رهایی بخشد ، فرصت دستیابی به آن را دارند نیروانا : حالتی از وجود که در آن روح با هیچ چیز مقید نیست.

روشی که در آن این تصویر ترسیم شده است ، شعله ای درخشان است که در هیچ چیز / همه معلق است. این در پایان یک مسابقه یا یک شمع یا هر چیز دیگری نیست: این فقط نور است ، به تنهایی.

چهار حقیقت نجیب

حالا ، قبل از اینکه ما به مسیر هشت برابر برویم - که یک راهنما است که می تواند به مردم کمک کند تا خود را از آن خلاص کنند سامسارا - لازم است نگاهی به چهار حقیقت بزرگ بیندازیم.

بسیاری از مردم به اشتباه معتقدند که بودیسم افسرده یا منفی است ، زیرا تمرکز زیادی بر رنج دارد.

این تصور به سرعت از بین می رود ، وقتی مردم در فلسفه کمی عمیق تر می شوند ، اما اکثر ما در غرب غرق در 'شادی همیشه هستیم!' تصور کنید که نشستن با چیزهایی مانند آسیب ، اندوه ، ترس و ... می تواند ناراحت کننده و چالش برانگیز باشد خیانت ، و صادقانه و با دلسوزی با آنها روبرو شوید.

بودا تشخیص داد که چهار حقیقت نجیب وجود دارد که اساس واقعیت ما را تشکیل می دهند. به طور خلاصه ، آنها به شرح زیر هستند:

اولین حقیقت نجیب: رنج وجود دارد

وقتی بیشتر ما به کلمه 'رنج' فکر می کنیم ، آن را به یک مسئله کاملاً وحشتناک مانند استخوان ران شکسته یا گیر افتادن در منطقه جنگی تشبیه می کنیم.

مفهوم بودایی از رنج کاملاً متفاوت است و به مواردی موسوم به 'منفی' مربوط می شود که به طور کلی روزانه احساس می کنیم.

اضطراب ، استرس ، آشفتگی درونی: همه آن احساساتی است که می تواند حس نارضایتی کلی را القا کند.

در ابتدایی ترین سطح ، می توان آن را به عنوان عدم تحقق توصیف کرد. عدم وجود آرامش درونی.

حقیقت شریف دوم: علل (راهی) برای رنج شما وجود دارد

شماره 2 در اینجا همه چیز در مورد تعیین این است که چه چیزی باعث رنج شما می شود.

به همان روشی که یک درمانگر برای درمان م effectivelyثر آن نیاز به علت اصلی بیماری دارد ، شما باید مرتکب شوید که چه عاملی باعث رنج شما می شود ، بنابراین می توانید آن را از منبع خود خارج کنید.

از آنجا که رنج همه افراد متفاوت است ، تشخیص اینکه چه عواملی باعث می شود شما به عنوان یک فرد رنج ببرید بسیار مهم است. به شما امکان می دهد تغییرات مورد نیاز را انجام دهید تا بتوانید به سمت صلح پیش بروید.

حقیقت شریف سوم: رفاه وجود دارد

این مخالف یا بهتر بگویم مکمل اولین حقیقت شریف است. همانطور که تأیید و پذیرش اینکه رنج یک امر واقعی است مهم است ، تأیید و پذیرش واقعی بودن شادی نیز امری حیاتی است. دانستن اینکه واقعی است به شما هدفی محکم می بخشد تلاش برای .

حقیقت شریف چهارم: مسیر خود را برای رفاه مشخص کنید

باز هم ، این آینه مسیر قبلی است. درست مانند آنچه اذعان می کند که رنج وجود دارد ، این واقعیت نیز مظهر این واقعیت است که از طعم خاص رنج شما یک مسیر خروج وجود دارد.

هدف شما در اینجا جستجوی ریشه همه چیزهایی است که باعث درد و رنج شما می شوند ، بنابراین می توانید آنها را از منبع آنها جدا کنید.

اگر یک جنبه خاص از رنج شما ناشی از نوع خاصی از رفتار باشد ، در نتیجه تغییر آن رفتار باعث پایان دادن به آن نوع رنج می شود.

این را به این فکر کنید: درد در دست خود احساس می کنید. چرا؟ چون در آن یک ذغال سنگ در حال سوختن است. چرا یک ذغال سوزان در دست شما وجود دارد؟ شما به حمل آن عادت کرده اید.
اگر آن را رها کنید چه اتفاقی می افتد؟ خوب ، سوزش متوقف می شود ، و درد بهبود می یابد.

سرانجام ، با تأیید و پذیرش این چهار حقیقت ، سالک یک نقشه راه کاملاً محکم به سمت خود دارد آرامش درونی و لذت ببر.

حتی ناراحت کننده ترین شرایط را می توان فرصت های یادگیری دانست. نکته اصلی این است که مسیر شخصی خود را برای رفاه تعیین کنید ، زیرا تجربه شما در این زندگی است کاملا منحصر به شما .

آنچه برای یک شخص مفید است برای دیگری مفید نخواهد بود ، زیرا تجارب زندگی بسیار متفاوت هستند.

آنچه که در همه مسیرها مشترک است ، توانایی روشن شدن توسط هشت راهنمایی است که بودا 2500 سال پیش ارائه داده است.

همچنین ممکن است بپسندید (مقاله در زیر ادامه دارد):

• من کی هستم؟ پاسخ عمیق بودایی به این سوال شخصی ترین
• 4 باور بودایی که درک شما از زندگی را تغییر می دهد و شما را خوشبخت می کند
• 12 علامت که نشان می دهد شما به سطح بالاتری از هوشیاری تغییر می کنید
• 8 ویژگی یک فرد بالغ از نظر معنوی

مسیر نجیب هشت برابر

1. درک درست (Samma ditthi)

این امر همچنین می تواند به عنوان 'دید درست' تعبیر شود ، و اساساً در مورد دیدن چیزها به همان صورت است ، و درک آنها در یک سطح اساسی است.

بسیاری از مردم دنیا را از طریق مه ساخته شده از ایده های پیش فرض ، تعصبات خودشان یا تلقین فرهنگی می بینند ، نه از طریق آگاهی و درک واقعی ، که به طور کلی منجر به تعارض زیادی با دیگران می شود.

چگونه بفهمیم زیبا هستید

هدف اساسی این مسیر از بین بردن تفکر خیالی ، گیجی و سو mis تفاهم است.

ما می خواهیم بفهمیم چگونه رنج ایجاد می شود: نه فقط خود ما ، بلکه دیگران نیز.

وقتی می توانیم دلایل رنج خودمان را ببینیم ، می توانیم از کنار آن دلایل به سمت خوشبختی برویم ... و وقتی می بینیم دیگران چگونه رنج می برند ، می توانیم آنها را ببخشیم ، و امیدواریم کمکشون کن به سمت خوشبختی نیز حرکت کنید.

اکنون ، به یاد داشته باشید که این نوع درک با خواندن مجموعه ای از کتاب های کمک به خود ، اتفاق نخواهد افتاد.

این در مورد گرفتن از تجربه شخصی خود شما و از طریق آگاهی واقعی از جهان اطراف شما است.

خیلی کم اتفاق می افتد که ما یک موقعیت را تا زمانی که از نزدیک زندگی نکرده ایم ، درک کنیم و هنگام تجربه آن بسیار حضور داشته و مراقب آن باشیم.

وقتی نوبت به شرایط دشوار می رسد - آنهایی که غالباً نوعی رنج را به وجود می آورند - واکنش فوری که اکثر مردم دارند این است که هر کاری می توانند انجام دهند تا واقعیت شرایطشان کمتر شود.

آنها ممکن است انکار شوند ، یا حواسشان را پرت کنند ، یا آنچه را که احساس می کنند با مواد مختلف بی حس کنند.

تنها با باز نگه داشتن چشم فرد نسبت به واقعیت تجربه شده می توان درک واقعی را به دست آورد.

انجام این کار بسیار دشوار است ، اما همه چیزهایی که ارزش انجام دادن را دارد با یک درجه سختی همراه است ، نه؟

2. اندیشه درست (ساما سانکاپا)

این یکی همچنین به عنوان تفکر درست ، یا قصد درست نامیده می شود. این به جایی بستگی دارد که ما اجازه می دهیم افکارمان دچار پیچ و خم شود ، زیرا اجازه می دهد تصورات ما را بهم بریزد بسیاری از جنبه های زندگی روزمره ما را تحت تأثیر قرار می دهد.

فکر می کنید چقدر زمان را در دام خود فرو می کنید؟

این که آیا پیش بینی اتفاقات وحشتناک است (که باعث انواع اضطراب می شود) ، پخش مجدد درگیری های رخ داده یا برنامه ریزی مواردی که ** ممکن است ** بگویید اگر هرگز در یک سناریوی خاص باشید ، هیچ یک از این موارد در آن لحظه خاص واقعیت ندارد .

شما به جای عواملی ، توسط تندرستی های ذهنی غیرمولد شما را مجذوب خود می کند آگاهی و حضور در این لحظه فعلی .

با اندیشه درست ، هدف این است که تمرکز را حفظ کنید به جای اینکه بگذارید مغز و آشفتگی باعث به وجود آمدن سلامتی عاطفی شما شود ، در مورد آنچه اکنون انجام می دهید انجام دهید.

این مسئله به ویژه اگر متوجه شوید که می توانید در موضوعی ، خصوصاً در مورد موضوعی که شما را آزار داده است ، ثابت قدم شوید ، درست است.

به عنوان مثال ، بگذارید بگوییم کسی تصویری ناراحت کننده در شبکه های اجتماعی منتشر می کند. بله ، این باعث ناراحتی شما شده است ، اما اگر مرتباً بارها و بارها این ناراحتی را در ذهن خود تکرار کنید ، همه چیز را در زندگی شما از بین می برد.

شما می توانید در لحظه ناراحت شوید ، و سپس آن را رها کنید ، و به آنچه مولد ، ضروری و مهربان است فکر کنید.

اگر متوجه شدید که فقط مشکل دارید رها کردن افکار نگران کننده و تهاجمی ، این فرصت خوبی برای یادگیری مراقبه ذهن آگاهی است.

3. گفتار راست (Samma vaca)

این را می توان خیلی ساده خلاصه کرد: 'احمق نباش.'

برای گسترش این موضوع ، لحظه ای فکر کنید و به احساس خود بپردازید وقتی دیگران با شما صحبت نکردند.

بیشتر ما چیزهای واقعاً دوست داشتنی که مردم به طور منظم به ما می گویند (یا درباره ما می گویند) را فراموش می کنیم ، اما چیزهای افتضاح را با وضوح نسبتاً حیرت انگیزی به یاد می آوریم.

به طور کلی ، مردم احساس شما را به یاد می آورند و اگر احساس بی لیاقتی ، ناخواسته یا وحشتناک بودن را در آنها ایجاد کنید ، این احساسات می تواند بر کل زندگی آنها تأثیر بگذارد.

این همان جایی است که گفتار درست (معروف به ارتباط درست) وارد می شود. شما می خواهید چیزهایی بگویید که نه تنها به شما در رهایی از رنج کمک می کند ، بلکه برای رفاه دیگران نیز معجزه می کند.

تلاش های اصلی بودا ارائه شده است برای گفتن صادقانه ، صحبت نکردن با زبان چنگال ، بی رحمانه صحبت کردن ، و اغراق / تزئین.

بنابراین اساساً: دروغ نگویید ، بسته به مخاطبی که دارید ، آنچه را که می گویید تغییر ندهید ، بیرحمانه یا رفتارگر نباشید و به خصوص در مورد دستاوردهای خود اغراق نکنید.

هدف این است که صادقانه ، صادق و مهربان باشید ، با هر کلمه ای که می گویید. اگر نمی توانید این صفات را مجسم کنید ، بهتر است سکوت کنید.

4. اقدام درست (Samma kammanta)

این یکی رفتارهایی را که روزانه انجام می دهیم ، کنترل می کند. در نهایت ، ما باید تلاش کنیم تا هم نسبت به دیگران و هم نسبت به خود رفتار دلسوزانه داشته باشیم.

در آیین بودا ، ذهن آگاهی تقریباً همه جنبه های زندگی ما را در بر می گیرد ، و اقدام درست این نوع ذهن آگاهی را در بر می گیرد.

چرا؟ زیرا مگر اینکه بخوابیم ، از لحظه بیدار شدن تا زمانی که دوباره چرت بزنیم مشغول انجام کاری هستیم.

در این کار ، ما این گزینه را داریم که ذهنانه و دلسوزانه عمل کنیم ، یا فقط بدون فکر فکر کنیم. (چند بار شنیده اید که شخصی به بهانه 'فکر نمی کردم!' از شرایط خود یا نتیجه منفی خود ابراز ناراحتی می کند؟)

با آگاهی از چگونگی تأثیر اعمال بر دیگران ، می توانیم تعیین کنیم چه زمانی و یا کاری را انجام می دهیم که ممکن است به ما یا افراد دیگر آسیب برساند.

این می تواند باعث بی احترامی با کسی شود زیرا شما در حال حاضر درگیر خام خود هستید ، از پرداخت کسی که قول داده اید جلوگیری می کند زیرا ترجیح می دهید پول را برای خود نگه دارید ، به قول ها وام می دهید ... هر چیزی از این قبیل.

با انجام این نوع اقدامات ، شما فقط به شخص مقابل آسیب نمی رسانید - بلکه با ایجاد کارمای منفی به خود آسیب می رسانید.

درست عمل همچنین بر انتخاب هایی که روزانه انجام می دهید حاکم است. ما به موضوعات گسترده ای که از هر تصمیمی می گیریم می اندیشید و اینکه هر کاری که انجام می دهیم بر دیگران تأثیر می گذارد.

مثال: آیا می دانید لباسی که خریده اید از نظر اخلاقی ساخته شده است؟ یا در فروشگاه های عرقی؟ آیا شکلاتی که خوردید تجارت منصفانه ای است؟ در غیر این صورت ، کودکان در کشورهای در حال توسعه ، که هرگز با آنها ملاقات نخواهید کرد ، متحمل رنج شدند تا بتوانید آن را بخورید.

زندگی اخلاقی و آگاهانه می تواند دشوار باشد ، اما همچنین هنگامی که متوجه می شوید با اقداماتی که انجام می دهید بذر لطافت و عطوفت می بارید ، بسیار فراتر از آن که تحقق پیدا کند ، باعث آزادی خواهد شد.

5. معاش درست (ساما آجیوا)

اساسی ترین تعریف این است: شغلی را انتخاب نکنید که به موجودات زنده دیگر آسیب برساند.

اگر واقعاً شغل عالی دارید ، اما شرکتی که در آن کار می کنید با ظلم به حیوانات ، یا تجارت اسلحه / اسلحه ، یا هر عمل غیراخلاقی دیگری درگیر است ، از طریق ارتباط نیز باعث آسیب می شوید. شما یکی از چرخ دنده هایی هستید که باعث کارکرد دستگاه می شود.

امرار معاش مناسب به این معناست که وقت و تلاشی که برای دنیا می کنید باید شرافتمندانه ، اخلاقی باشد و هیچ آسیبی به دیگران نرساند.

در این دوره از آشفتگی اقتصادی و سیاسی ، بعضی از مردم راحت تر می توانند چشم خود را بر روی عواقب گسترده اقدامات مختلف ببندند ، زیرا آنقدر آزار و ترس وجود دارد که نگران این مسئله است که چگونه شخصی در آن طرف جهان تحت تأثیر شغل آنها فقط یک بار دیگر است.

مسئله این است که دانستن اینکه شخص دیگری به دلیل کار روزمره آسیب نمی بیند ، در واقع بسیاری از رنج های شخصی را کاهش می دهد.

هیچ معضل اخلاقی روزانه وجود ندارد ، هیچ نفس عمیقی نمی داند کاری که شما انجام می دهید به یک موجود زنده آسیب مستقیم (یا غیرمستقیم) می زند.

در عوض ، اگر کاری که انجام می دهید بر دیگران تأثیر مثبت می گذارد - مانند اینکه در یک سازمان غیرانتفاعی کار می کنید که به مردم ، حیوانات یا محیط زیست کمک می کند - یک لذت عمیق وجود دارد که از دانستن اینکه به شما کمک می کنید نشأت می گیرد.

کدام را ترجیح می دهید؟

6. تلاش درست (Samma vayama)

یک میم در اطراف وجود دارد که در آن مادربزرگ و مادربزرگ کودک به آنها می گوید که در قلب آنها دو گرگ وجود دارد: یکی نشان دهنده حرص و آز ، نفرت ، قساوت و نادانی است و دیگری دلسوزی ، عشق ، شادی و آرامش است. کودک می پرسد کدام گرگ در جنگ پیروز خواهد شد و پاسخ این است: 'کسی که به او غذا می دهی.'

زندگی با تلاش صحیح را می توان انتخاب گرگ مهربان تر و دوست داشتنی برای تغذیه دانست.

چشم انداز دیگر دیدن صفات مثبت به عنوان بذرهایی است که با نور و لطافت کافی پرورش داده می شوند.

این نیز فرصتی برای شماست صبور باش و نسبت به خود دلسوز باشید.

احساسات منفی بدون شک ظاهر خواهد شد ، اما نحوه برخورد با آنها مهم است. دادن قدرت و قدرت به آنها غالباً اجازه رشد می دهد و اینکه خود را بخاطر داشتن حتی آنها به هیچ وجه فایده ای ندارد.

از افکار خود آگاه باشید و برای بهبود موارد منفی تلاش کنید و نور و نیرو را در افکار خود ریخته که می تواند بهترین چیزها را برای همه تحریک کند.

7. ذهن آگاهی (همان ساتی)

ما در مورد ذهن آگاهی زیاد صحبت می کنیم ، اما این قسمت خاص از مسیر را می توان گاهی اوقات آگاهی نیز نامید.

در حالی که از ذهن آگاهی غالباً در حال حاضر کاملاً یاد می شود ، منظور ما در اینجا این است که قلب و ذهن خود را به روی آگاهی از آنچه می گذرد و تأثیر آن در هر سطح بر شما باز کند.

این می تواند بینش و درس های خارق العاده ای به شما بدهد ، که می تواند به شما کمک کند در حالی که از رنج عبور می کنید ، در آرامش و خوشبختی زندگی کنید.

شما فقط برای فرار از استرس امتحان آینده یا حسابرسی مالیاتی مراقب نیستید: بسیار گسترده تر و گسترده تر از آن است.

وقتی در ذهن آگاهانه زندگی می کنید ، به طبیعت اصیل خود بودا ضربه می زنید. شما از نظر جسمی ، روحی و روانی مراقب هستید.

ذهن آگاهی در بدن به شما امکان می دهد هم احساسات دردناک و هم لذت بخشی را مشاهده کرده و آنها را از تجربه زندگی به طور کلی فیلتر کنید.

ذهن آگاهی به شما این امکان را می دهد که تشخیص دهید در طول روز یکسری افکار خواهید داشت ، اما قدرت این را دارید که عصبانیت را رها کن ، حسادت و کینه توزی ، در حالی که خود را متعهد به اعتماد ، شفقت و شادی می دانند.

8. غلظت درست (ساما سامادی)

درج این مورد کمی دشوار است ، اما می تواند به عنوان نوعی 'تمرکز کل' خلاصه شود.

این ترکیبی از غلظت منبسط شده و منقبض است ، اما به طور همزمان چنین است و حالت آرامش شگفت انگیزی را ایجاد می کند.

مثل چشم طوفان. شما در طوفان هستید ، و می توانید به نحوه تأثیر آن طوفان پاسخ دهید ، اما نسبت به آن نه تمایل دارید و نه بیزاری ، اما بدون تعصب.

این باعث آرامش درونی و بیرونی می شود ، همه چیز را می بیند ، در حالی که روی چیز خاصی تمرکز نمی کند.

به راستی ، این مقاله آخر می تواند چندین مقاله را به روشنی توضیح دهد ، اما در نهایت این نوعی احساس سعادت است که در آن شما یک باره همه چیز را تجربه می کنید ، و از همه جهان آگاه هستید ، در حالی که تحت تأثیر هیچ بخشی از آن نیستید.

بدون قضاوت ، بدون برچسب زدن ، بدون انزجار ، بدون تمایل.

تو فقط هستی

مهم است که شما مسیر هشت برابر را به عنوان یک راهنمای هشت مرحله ای 'چگونگی' تصور نکنید. این مانند مجموعه ای از دستورالعمل های مونتاژ IKEA نیست ، اما در عوض بسیار شبیه چرخی است که ما ذکر کردیم: چرخشی که معمولاً برای به تصویر کشیدن آن استفاده می شود.

تمام مراحل با هم مرتبط هستند ، روی هم تأثیر می گذارند و چرخ همیشه می چرخد.

چرخش به چگونگی بروز این درسها در طول زندگی یک شخص اشاره دارد و هر مسیر منعکس شده و در کنار سایر مسیرها کار می کند.

مانند پره های روی چرخ واگن ، این مسیرها از یکدیگر جدا نشدنی هستند. شما برای رسیدن به جایی که می خواهید به همه آنها احتیاج دارید و این بلندگوها همچنان که حرکت می کنید ، امیدوارم به سمت روشنگری و خود نیروانا ادامه پیدا کنند.

برکت و براتون و Namaste.