درک مراحل غم و اندوه و چگونگی غم و اندوه خود را

فهرست مطالب

• بخش 1: مقدمه ای بر اندوه
• • 1.1: انواع مختلف غم و اندوه
• بخش 2: مدل های غم و اندوه
• • 2.1: پنج مرحله غم و اندوه توسط دکتر الیزابت کوبلر-راس و دیوید کسلر
  • 2.2: چهار وظیفه عزاداری توسط دکتر ج. ویلیام وردن
  • 2.3: چهار مرحله غم و اندوه توسط دکتر جان باولبی و دکتر کالین موری پارکز
  • 2.4: Rando’s Six R Processes of Recovery توسط دکتر ترز راندو
  • 2.5: مدل فرآیند دوگانه غم و اندوه توسط مارگارت استوبی و هنک شوت
  • 2.6: مدل از دست دادن / سازگاری توسط Mardi Horowitz ، MD
• بخش 3: نکات مراقبت از خود برای عزاداری
• بخش 4: افسانه های رایج در مورد غم و اندوه
• بخش 5: در پایان

یادداشت سردبیر: این راهنما یک کتاب راهنمای برای غم و اندوه نیست. این 'عزاداری برای آدمکها' نیست ، و نه یک گام به گام است که باید آن را دنبال کنید.

در حالی که در مورد مدلهای مختلفی صحبت شده است که مراحل غم و اندوهی را که ممکن است شخص بطور بالقوه تجربه کند توصیف می کند ، اما این موارد برای کمک به شما در شناسایی احساسات شما و درک طبیعی این احساس ارائه می شوند.

شما ممکن است با برخی از مواردی که در زیر نوشته شده است ارتباط برقرار کنید ، یا نه. از هر جهت اشکالی ندارد.

از این راهنما به عنوان نقطه شروع استفاده کنید تا افکار ، احساسات و تجربه شخصی غم و اندوه خود را کشف کنید.

چگونه از عصبانیت و تلخی خودداری کنیم

غم و اندوه احساسی قدرتمند ، غالباً طاقت فرسا و طبیعی است که مردم در زمان از دست دادن بزرگ تجربه می کنند.

این ممکن است از مرگ یک عزیز ، تغییر شدید در شرایط زندگی یک فرد ، تشخیص پزشکی شدید یا فوری ، یا از دست دادن ناگهانی یا بزرگ دیگر ناشی شود.

ممکن است فرد هنگام تلاش برای ادامه زندگی روزمره خود دچار احساس غم و اندوه شدید یا حتی بی حسی کامل شود ، اما به دلیل سنگینی احساساتی که تجربه می کند قادر به این کار نیست.

غم و اندوه از این جهت منحصر به فرد است که در عین اینکه یک تجربه جهانی است ، کاملاً شخصی است. هر کس تا حدی آن را تجربه می کند ، اگرچه شدت و مقیاس ممکن است بسته به آنچه باعث غم و اندوه و فضای احساسی غمگین شده است ، متفاوت باشد.

بسیار مهم است که سعی نکنید احساسات خود یا عزیزانتان را در یک جعبه کوچک زیبا قرار دهید تا درک آنها آسان شود. افراد و احساسات آنها برای این امر بسیار پیچیده است و شما فقط موفق می شوید کسانی که غصه می خورند را از خود دور کرده و عصبانی کنید.

راهنمای زیر به این منظور است که به شما نمای کلی از انواع مختلف غم و اندوه ، تجربیات و علائم مربوط به غم و اندوه ، مدل های عزاداری ، برخی نکات و راهکارهای مقابله با مشکلات و همچنین تخریب برخی از افسانه های رایج در مورد غم و اندوه را می دهد.

بیایید با انواع مختلف غم و اندوهی که فرد می تواند تجربه کند شروع کنیم.

غم و اندوه بسته به شخص به روش های مختلفی بروز می کند. با تغییر رفتارها و توانایی عملکرد آنها ممکن است از نظر جسمی ، اجتماعی ، رفتاری یا شناختی بر فرد تأثیر بگذارد.

غم عادی - غم و اندوه عادی را به هیچ وجه نباید کمتر در نظر گرفت. این به سادگی نامی است که برای نشان دادن نوع غم و اندوهی که انتظار می رود فردی هنگام مواجهه با ضرر از آن عبور کند ، انتخاب شده است.

فردی که غم عادی را تجربه می کند ، با شدت گرفتن ، در حالی که هنوز قادر به حفظ زندگی خود است ، در حال پردازش احساسات خود و حرکت به سمت پذیرش ضرر است.

هیچ غم و اندوهی را نباید مهم یا مهمتر از دیگری دانست. درد از دست دادن واقعی و قابل توجه است.

غم پیش بینی - وقتی شخص با تشخیص ناتوان کننده ای برای خود یا یکی از عزیزان مواجه شود ، ممکن است غم پیش بینی کننده ای را تجربه کند.

گیجی و گناه غالباً غم پیش بینی را همراهی می کند زیرا فرد هنوز زنده است.

نوعی سوگواری برای برنامه هایی است که قبلاً طرح ریزی شده یا انتظار می رفت و احساساتی که از دست دادن آن مسیر طولانی مدت و رفاه فرد ایجاد می کند.

این نوع غم و اندوه است که معمولاً با مواردی مانند تشخیص بیماری فوری همراه است.

غم و اندوه پیچیده - غم و اندوه پیچیده به عنوان غم آسیب زا یا طولانی مدت نیز شناخته می شود.

اگر فردی در اندوهی طولانی باشد که توانایی او را در انجام زندگی منظم مختل کند ، ممکن است غم و اندوه پیچیده ای را تجربه کند.

آنها ممکن است رفتارها و عواطف ظاهراً نامربوطی از قبیل احساس گناه عمیق ، خود تخریبی ، افکار خودکشی یا خشن ، تغییر شدید سبک زندگی یا سوhib مصرف مواد از خود نشان دهند.

این می تواند ناشی از پرهیز از غم و اندوه فرد باشد و به خود اجازه نمی دهند احساسات را احساس کنند که آنها باید برای بهبودی احساس کنند.

غم از حق رای دادن - غم و اندوه محروم از حق مبهم تر است و ممکن است مربوط به از دست دادن شخص یا چیزی باشد که افراد ممکن است مرتباً آن را با غم و اندوه همراه نکنند ، مانند یک دوست عادی ، همکار ، همسر سابق یا حیوانات خانگی.

همچنین ممکن است شامل نوعی کاهش همراه با بیماری مزمن در یکی از عزیزان مانند فلج یا زوال عقل باشد.

این نوع غم و اندوه از آنجا ناشی می شود که دیگران به غم و اندوه شخص اهمیت زیادی نمی دهند و به آنها می گویند که این چندان بد نیست یا فقط باید آن را بکشند و با آن مقابله کنند.

غم و اندوه مزمن - فردی که غم و اندوه مزمن را تجربه می کند ممکن است علائمی را نشان دهد که به طور معمول با افسردگی شدید همراه است ، مانند احساس ناامیدی مداوم ، بی حسی و غم و اندوه.

گله كننده ممكن است فعالانه از موقعیت هایی كه یادآوری ضرر آنها است ، اجتناب كند ، باور نكرد كه این ضرر رخ داده است ، یا حتی اصول اصلی سیستم اعتقادی آنها به دلیل از دست دادن زیر سوال رفته است.

غم و اندوه مزمن در صورت عدم رسیدگی می تواند به سو abuse مصرف مواد ، آسیب به خود ، افکار خودکشی و افسردگی بالینی تبدیل شود.

غم تجمعی - غم و اندوه تجمعی ممکن است در صورتی اتفاق بیفتد که فردی در یک بازه زمانی کوتاه دچار فجایع متعددی شود که زمان مناسبی برای ناراحتی صحیح هر از دست دادن نداشته باشد.

غم نقاب دار - غم و اندوه ممکن است به روش های غیرمعمولی مانند علائم جسمی یا رفتارهای خارج از شخصیت بروز کند. این به عنوان غم پوشیده شناخته می شود. غمگین غالباً نمی داند که این تغییرات مربوط به غم و اندوه آنها است.

غم تحریف شده - یک شکایت کننده ممکن است احساس گناه یا خشم شدیدی در رابطه با ضرر و زیانی داشته باشد که منجر به تغییرات رفتاری ، خصومت ، رفتارهای خود تخریبی و مخاطره آمیز ، سو abuse مصرف مواد یا آسیب به خود.

غم گزاف - این نوع غم و اندوه آنچه را که پاسخ طبیعی غم تلقی می شود ، تشدید می کند. ممکن است با گذشت زمان شدت آن افزایش یابد.

فرد ممکن است خودزنی ، تمایل به خودکشی ، سایر رفتارهای پرخطر ، سو abuse مصرف مواد ، کابوس ها و ترس های اغراق آمیز را از خود بروز دهد. این نوع غم و اندوه تقویت شده همچنین ممکن است باعث ظهور اختلالات روانپزشکی نهفته شود.

غم مهار شده - بسیاری از مردم در نمایش غم و اندوه خود احساس راحتی نمی کنند ، بنابراین آن را ساکت و برای خودشان نگه می دارند.

این ، به خودی خود ، لزوماً چیز بدی نیست ، مادامی که آنها هنوز وقت خود را برای غمگینی به روش خود اختصاص می دهند.

وقتی شخص به خود اجازه نمی دهد که غمگین شود ، این یک چیز بدی می شود ، که می تواند با گذشت زمان غم و اندوه او را بسیار بدتر و سخت تر کند.

غم جمعی - غم و اندوه جمعی یک گروه است ، مثلاً وقتی فاجعه ای به جامعه می رسد یا شخصیتی عمومی می میرد.

غم مخفف - شخصی که ضرری را تجربه می کند ممکن است چیزی پیدا کند که خلا the ناشی از آن ضرر را پر کند و باعث شود که غم و اندوه مختصری را تجربه کند.

این امر همچنین ممکن است زمانی اتفاق بیفتد که فرد شاهد فروپاشی آهسته یکی از عزیزان خود بوده باشد ، یا بداند که پایانی در انتظار است و اندوه پیش بینی کننده ای را تجربه کرده است. غم و اندوهی که پس از انتقال عزیز تجربه خواهند کرد ، غم و اندوه مختصری است.

غم غایب - غم و اندوه غایب زمانی اتفاق می افتد که کسی ضرر خود را تصدیق نکند و هیچ نشانه ای از غم و اندوه نداشته باشد. این ممکن است به دلیل شوک یا انکار عمیق اتفاق بیفتد.

ضرر ثانویه - ضرر ثانویه ممکن است باعث اندوه فرد بازمانده شود. ضررهای ثانویه چیزهایی هستند که به طور غیر مستقیم به دلیل یک فاجعه از دست می روند.

مرگ همسر ممکن است به معنای از دست دادن درآمد ، از دست دادن خانه خود ، از دست دادن هویت و از دست دادن برنامه های زوجین برای آینده باشد. این ضررهای اضافی نیز غالباً باید مورد سوگ قرار گیرند.

در طول سالها ، غم و اندوه توسط افراد زیادی مورد بررسی قرار گرفته است که سعی دارند تجربه کلی را درک کنند.

این مطالعات مدلهای مختلفی از غم و اندوه را به جهانیان ارائه داده است كه سعی دارد به عنوان راهنمای كلی برای عواطف و فرآیندهای مرتبط باشد.

همه مدل های غم و اندوه از یک نقص اساسی رنج می برند - که تعریف دقیق تجربه انسانی از طریق طبقه بندی های کلینیکی و کلمات غیرممکن است.

همه افراد غم و اندوه را به گونه دیگری تجربه می کنند. هرکسی دیدگاه های متفاوتی نسبت به آنچه غمگین است یا نیست احساس می کند. برخی از افراد تجربه تجارب منفی را با شدت کم و بیش از دیگران مشاهده می کنند.

بنابراین ، فقط می توان به مدل ها فقط به عنوان نمونه نگاه کرد قانون کلی و نه چیزی بیشتر.

وقتی شوهرتان کار نمی کند چه کار کنید

این راهنما به طور خلاصه شش مدل مختلف برای غم و اندوه را پوشش می دهد ، که همه آنها محاسن و نقایص خاص خود را دارند. بخاطر بسپارید: هیچ مدل مشخصی وجود ندارد که برای هر فرد یا شرایطی اعمال شود.

و ، تحقیقات بیشتر و پیشرفت در مطالعات مربوط به غم و اندوه نشان می دهد که بسیاری از مردم غم و اندوه را به گونه ای تجربه نمی کنند که بر توانایی آنها در انجام زندگی خود تأثیر منفی بگذارد ، بنابراین هیچ مدلی برای آنها مناسب نیست زیرا آنها از هیچ مرحله ای به طور ملموس عبور نمی کنند مسیر.

مدل کوبلر-راس در اصل برای غم و اندوه از دست دادن صدق نمی کرد. دکتر کوبلر-راس این مدل را ایجاد کرد تا بتواند روند عاطفی فردی را که می میرد در حال مرگ است ، درک کند ، زیرا بیشتر کارهای او شامل بیماری فانی بود ، و به همین ترتیب در کتاب 1969 خود ارائه شد ، در مورد مرگ و مرگ .

دیری نگذشت که او تصدیق کرد که مدل او همچنین می تواند در نحوه برخورد مردم با غم و اندوه مصیبت بار باشد.

این مدل مورد توجه اصلی قرار گرفت و سرانجام به موضوعی در روانشناسی پاپ تبدیل شد.

مدل Kübler-Ross تصور می کند که شخصی که غم و اندوهی را تجربه می کند پنج مرحله را طی می کند ، بدون ترتیب خاصی - انکار ، عصبانیت ، چانه زنی ، افسردگی ، پذیرش.

انکار

به طور کلی انکار اولین مرحله از پنج مرحله غم و اندوه در نظر گرفته می شود. برای هر فاجعه ای که ممکن است تجربه کنیم ممکن است به شکل شوک و عدم پذیرش باشد. ممکن است فرد احساس بی حسی کند ، مثل اینکه نمی تواند ادامه دهد یا نمی خواهد ادامه دهد.

تصور می شود که انکار کمک می کند تا هجوم اولیه درد همراه با از بین رفتن ، به طوری که ذهن می تواند ضرر را بپذیرد و با سرعت خود احساسات مرتبط را کار کند.

عصبانیت

عصبانیت یک لنگر و ساختار ارزشمند را در هر زمان آشفته فراهم می کند.

تأثیر اولیه ضرر می تواند احساس بی هدفی و بدون هیچ پایه و اساس در فرد ایجاد کند. یک فرد عزادار ممکن است خشم خود را به هر جهتی از جهات مختلف متوجه شود ، و این اشکالی ندارد.

این اغلب فقط بخشی از روند سازش با ضرر غیر منتظره است. مهم است که به خود اجازه دهید عصبانیت آنها را احساس کنید ، زیرا در نهایت جای خود را به احساسات پردازشی دیگر خواهد داد.

چانه زدن

ممکن است شخصی خود را در معامله ببیند تا سعی کند با از دست دادن خود منطقی باشد ، و سعی کند زندگی خود را همانطور که قبلاً می دانستند حفظ کند.

این ممکن است به صورت تلاش برای چانه زنی با قدرت بالاتر در صورت داشتن گرایش های معنوی ('خدایا ، لطفاً فرزند من را امان بدهی و من ...') یا با خود او باشد ('اگر همه کارها را انجام دهم تا همسر بهتری باشم همسر فقط از این طریق عبور خواهد کرد. ')

چانه زدن یک پاسخ طبیعی برای شخصی است که در تلاش است تا با یک سازگار باشد تغییر در زندگی آنها .

افسردگی

غم و اندوهی به عمق افسردگی ممکن است برای از دست دادن احساس شود. این غم و اندوه لزوماً نشانگر بیماری روانی نیست ، بلکه یک واکنش طبیعی دیگر برای یک ضرر بزرگ است.

فرد ممکن است کنار بکشد ، احساس تنهایی و گوشه گیری کنید و تعجب کنید که آیا نکته ای برای ادامه کار وجود دارد؟

این نوع افسردگی موضوعی نیست که بخواهد کنترل شود یا برطرف شود ، اگرچه پاسخ ممکن است در تلاش برای رفع آن باشد.

اجازه دادن به خود برای احساس غم و اندوه خود ، یک افسردگی عمیق ، به آنها اجازه می دهد تا مسیر خود را به سمت پذیرش ادامه دهند.

پذیرش - پذیرفته شدن

پذیرش اغلب با احساس خوب با ضرر اشتباه گرفته می شود. اکثر مردم هرگز با ضرر جدی مشکلی ندارند.

پذیرش بیشتر این است که ما یاد بگیریم حتی با وجود شکافی که در زندگی مان باقی مانده ، عملکرد خود را انجام دهیم و به جلو حرکت کنیم.

این به ما امکان می دهد قطعات باقی مانده را برداریم و آنها را با خود به آینده برسانیم ، تا جایی پیش برویم که بیشتر از روزهای بد از نو.

این بدان معنا نیست که آنچه را از دست داده ایم جایگزین کنیم ، بلکه به خود اجازه می دهیم ارتباطات جدیدی برقرار کنیم و زندگی را ادامه دهیم.

با تشکر از جریان اصلی مدل Kübler-Ross ، دیگران مدل های مشابهی را تغییر داده اند که اثر اصلی دکتر Kübler-Ross را تغییر می دهند. مشهورترین آنها هفت مرحله غم و اندوه است ، که در آن یک فرد ناشناس دو مرحله اضافی اضافه می کند (که اغلب بسته به منبع مورد نظر شما متفاوت است).

به نظر نمی رسد که این مدل تغییر یافته از هر شخص یا م institutionسسه معتبری پدید آمده باشد.

یک محدودیت در مدل Kübler-Ross این است که آنچه را که ممکن است شخص غمگین را تجربه کند فرض می کند ، اما به چگونگی کنترل درد و ادامه روند درمانی فرد نمی پردازد.

دکتر J. William Worden پیشنهاد کرد که چهار وظیفه عزاداری وجود دارد که فرد باید آنها را انجام دهد تا با اندوه خود به یک نقطه تعادل برسد.

چهار وظیفه خطی نیستند ، لزوماً به هر جدول زمانی ملزم نیستند و بسته به شرایط ذهنی هستند. این وظایف به طور کلی در مورد مرگ یکی از عزیزان اعمال می شود.

وظیفه اول - واقعیت ضرر را بپذیرید.

ووردن معتقد بود که پذیرفتن واقعیت ضرر ، پایه و اساس همه شفابخشی های آینده است.

شخصی که در تلاش است واقعیت ضرر را بپذیرد ممکن است در فعالیت هایی شرکت کند که تأیید می کند واقعاً ضرر رخ داده است.

به عنوان مثال ، اگر عزیزی درگذشت ، مشاهده جسد یا کمک به برنامه ریزی مراسم تشییع جنازه ممکن است به شخص کمک کند که تصور کند این خسارت رخ داده است.

وظیفه دوم - غم و اندوه خود را پردازش کنید.

تعداد بی شماری روش وجود دارد تا فرد بتواند غم و درد خود را پردازش کند.

تا زمانی که اقدامات شخص به او در پردازش کمک می کند و به عنوان فرار از واقعیت جدید او مورد استفاده قرار نمی گیرد ، هیچ پاسخ اشتباه واقعی وجود ندارد.

بعضی از مردم باید فقط صحبت کردن ، دیگران به درمان متمرکز بیشتری احتیاج دارند ، برخی ممکن است از اقدامات و فعالیت هایی برای کمک به پیمایش و کنار آمدن استفاده کنند - مانند کار داوطلبانه با گروهی که مربوط به ضربه آنها است.

وظیفه سوم - بدون اینکه عزیزی در آن باشد ، خود را با دنیا تنظیم کنید.

مرگ یکی از عزیزان تغییراتی را در زندگی فرد ایجاد می کند. پذیرش این تغییرات و فشار آوردن به جلو می تواند به غمگین کمک کند تا با ضرر کنار بیاید.

این ممکن است به معنای انجام کارهایی مانند تغییر شرایط زندگی ، بازگشت به کار و تدوین برنامه های جدید آینده بدون عزیزانشان باشد.

غیبت متوفی می تواند به طرق مختلف و غیرمنتظره ای بر شخص تأثیر بگذارد. هرچه زودتر بتوانند این تنظیمات را انجام دهند ، آسان تر است که در مسیر زندگی جدید خود شروع کنند.

وظیفه چهار - یافتن راهی برای برقراری ارتباط با شخصی که هنگام شروع زندگی خود درگذشت.

مرحله چهارم شامل بازمانده یافتن راهی برای حفظ برخی از روابط عاطفی با عزیز خود که درگذشت ، در حالی که می تواند پیش برود و زندگی خود را انجام دهد.

این کار فراموش کردن یا رها کردن عزیز مرحوم نیست ، فقط نداشتن آن درد جلو و مرکز ، تسلط بر زندگی و رفاه بازماندگان.

ووردن به شدت تأکید کرد که هیچ محدوده زمانی معقولی برای کسی وجود ندارد که بتواند این چهار کار را انجام دهد. برخی از افراد می توانند به سرعت آنها را پیمایش کنند ، برای دیگران ممکن است ماه ها یا سالها طول بکشد تا از آنها عبور کنند.

افراد از طرق مختلف و شدتهای مختلف ضرر را تجربه می کنند ، بنابراین بهترین گزینه این است صبور باش همانطور که بازمانده راه آنها را طی می کند.

با پیشگویی از مدل پنج مرحله ای Kübler-Ross ، مدل چهار فاز توسط Bowlby و Parkes تا حد زیادی الهام گرفته شده و از کارهای پیشگام Bowlby در تئوری دلبستگی با کودکان گرفته شده است.

تماشا کنید تنفس آزاد نکنید

علاقه دکتر بولبی به جوانی آشفته و شرایط خانوادگی رشد سالم و ناسالم در کودکان بود.

او بعداً کار خود را در زمینه نظریه دلبستگی انجام داد و آن را در غم و اندوه به کار برد ، و اظهار داشت که غم و اندوه نتیجه طبیعی شکستن دلبستگی دوست داشتنی است.

باولبی بیشتر نظریه ها و سه مرحله را ارائه می دهد ، در حالی که پارکز در نهایت بقیه را صاف می کند.

فاز یک - شوک و بی حسی.

در این مرحله ، غمگینان احساس می کنند که ضرر واقعی نیست ، پذیرفتن ضرر غیرممکن است. فرد ممکن است علائم جسمی را تجربه کند که ممکن است به غم و اندوه مربوط باشد.

فردی که غمگین است و در این مرحله کار نمی کند ، علائمی مانند افسردگی را تجربه می کند که مانع پیشرفت مرحله به مرحله می شود.

مرحله دوم - کسب درآمد و جستجو.

این مرحله ای است که در آن عزاداران از دست دادن عزیز خود آگاه هستند و به دنبال راه هایی برای پر کردن این خلاoid هستند. آنها ممکن است درک کنند که آینده آنها بسیار متفاوت به نظر می رسد.

فرد باید از طریق این مرحله پیش برود تا فضای امکان رشد آینده ای متفاوت و متفاوت بدون درد ناشی از ضرر و تسلط بر وجود آنها فراهم شود.

مرحله سه - ناامیدی و بی نظمی.

در مرحله سه ، عزاداران پذیرفته اند که زندگی آنها تغییر کرده و آینده ای که قبلاً تصور می کردند ، نخواهد بود.

هنگامی که این تحققات را مرتب می کند ، ممکن است فرد خشم ، ناامیدی ، ناامیدی ، اضطراب و س questionال را تجربه کند.

زندگی ممکن است احساس کند بدون عزیز درگذشته آنها هرگز بهبود ، خوب یا ارزشمند نخواهد بود. این احساسات اگر راهی برای پیمایش در این مرحله پیدا نکنند ، ممکن است ادامه یابد.

فاز چهار - سازماندهی مجدد و بازیابی.

ایمان به زندگی و خوشبختی در مرحله چهار شروع به بازگشت می کند. عزاداران ممکن است الگوهای جدیدی در زندگی ، روابط جدید ، ارتباطات جدید ایجاد کرده و دوباره شروع به بازسازی کنند.

آنها ممکن است درک کنند که زندگی ، حتی با ضرر و زیانی که با خود حمل می کنند ، می تواند همچنان مثبت و خوب باشد.

وزن بار سبک می شود و اگرچه درد هرگز به طور کامل از بین نمی رود ، اما بر افکار و احساسات فرد تسلط می یابد.

بسیاری از نظریه پردازان غم و اندوه ، از جمله دکتر کوبلر-راس ، به شدت تحت تأثیر مقاله Bowlby’s 1961 قرار گرفتند ، فرایندهای عزاداری ، که در مجله بین المللی روانکاوی منتشر شد.

برای درک شش روند بهبودی دکتر Rando ، باید با برخی از تمایزها در اصطلاحات ، سه مرحله عزاداری وی و شش فرآیند برای انجام مراحل مختلف آشنا شد.

دکتر راندو اندوه را از عزاداری متمایز می کند. غم و اندوه یک واکنش احساسی غیر ارادی نسبت به تجربه ضرر است. عزاداری یک روند منظم و فعال برای کار کردن در غم و اندوه فرد تا نقطه پذیرش و اقامت است.

او معتقد بود که اجتناب ، رویارویی و اسکان سه مرحله عزاداری است که باید طی شود.

Rando’s Six R فرآیندهای عزاداری در این سه مرحله قرار دارد و به غمگین اجازه می دهد تا به مقصد سفر شفا خود برسد ، یعنی جایی که دیگر غم و اندوه فرد طاقت فرسا نباشد و آنها بتوانند زندگی خود را به روشی سودمند و معنی دار پیش ببرند.

روند 1 - شناخت ضرر (اجتناب)

عزاداران ابتدا باید مرگ عزیزشان را بپذیرند و درک کنند.

روند 2 - واکنش به جدایی (تقابل)

عزاداران باید احساسات مرتبط با از دست دادن را تجربه کنند ، از جمله شناسایی ، احساس ، پذیرش و ابراز احساسات به شکلی که برای عزاداران منطقی باشد. این فرآیند همچنین شامل واکنش به هرگونه خسارت ثانویه مرتبط با خسارت اولیه است.

فرایند 3 - به یاد آوردن و تجربه مجدد (تقابل)

این فرایند به غمخواران اجازه می دهد تا نه تنها متوفی را مرور و به یاد آورند ، بلکه احساساتی را که ممکن است قبل از مرگ بین آنها وجود داشته باشد از بین ببرند.

فرایند 4 - حذف پیوست های قدیمی (تقابل)

عزاداران باید دلبستگی های خود را به زندگی که با آن مرحوم برنامه ریزی کرده بودند ، ادامه دهند. این بدان معنا نیست که آنها متوفی را فراموش یا ترک می کنند ، فقط این که حال و آینده را که با آن شخص تصور کرده بودند رها کنند.

روند 5 - تنظیم مجدد (محل اسکان)

یک روند تعدیل مجدد به غمخواران این امکان را می دهد تا در زندگی جدید خود حرکت رو به جلو را آغاز کنند ، و با ایجاد رابطه ای متفاوت با آن مرحوم ، زندگی قدیمی را ترکیب می کنند و به آنها امکان می دهد دیدگاه های جدیدی از جهان داشته و هویت جدید خود را پیدا کنند.

فرایند 6 - سرمایه گذاری مجدد (محل اسکان)

روند سرمایه گذاری مجدد ، عزاداری است که باید پا به زندگی جدید خود بگذارد و در روابط و اهداف جدید سرمایه گذاری کند.

دکتر راندو معتقد بود که تکمیل این شش فرآیند در طی ماهها یا سالها باعث می شود که عزاداران در زندگی خود رو به جلو حرکت کنند.

وی به طور خاص اعتقاد داشت که برای غمگینان مهم است که چه عواملی را از دست داده اند تا بتوانند آن را بپذیرند. این ممکن است با مرگهایی که منطقی نیستند ، مانند مصرف بیش از حد یا خودکشی کردن .

اوا ماری از wwe معلق شد

مدل فرآیند دوگانه غم و اندوه کمتر در مورد یافتن راهی برای حرکت در غم و اندوه است ، و بیشتر در مورد درک چگونگی تجربه و پردازش یک شخص در رابطه با مرگ یکی از عزیزان است.

این مدل بیان می کند که فرد داغدار هنگامی که در روند بهبودی کار می کند ، بین پاسخ های از دست دادن گرا و پاسخ های ترمیم گرا می چرخد.

پاسخ های ضرر محور وقتی مردم به غم و اندوه فکر می کنند ، معمولاً به آن فکر می کنند. اینها ممکن است شامل غم ، گریه ، پوچی ، فکر کردن در مورد عزیز خود و تمایل به کناره گیری از دنیا باشد.

پاسخ های ترمیم محور شامل پر کردن خلاهایی است که عزیز متوفی پشت سر گذاشته است. این ممکن است شامل مواردی مانند یادگیری نحوه مدیریت امور مالی ، به عهده گرفتن وظایف و نقشهای مهمی باشد که عزیز در این رابطه خدمت می کرد ، روابط جدید برقرار می کرد و چیزهای جدیدی را تجربه می کرد.

عامل مهم این مدل این است که برخی از انتظارات را برای اجازه دادن به گریه كننده در روند كار تعیین می كند.

بله ، در مواردی که ممکن است عملکرد آنها در زندگی روزمره دشوار باشد ، پاسخهای عمیق و مبتنی بر ضرر وجود خواهد داشت.

با این حال ، آنها می توانند با دانستن اینکه بخشی از این فرآیند است ، یک چرخه است ، کمی آرامش می یابند و در نهایت به پاسخ های ترمیم محور باز می گردند.

یک فرد داغدار معمولاً همانطور که غصه می خورد چرخه رفت و برگشت را دنبال می کند تا زمانی که به مکانی برای بهبودی برسد.

مدل از دست دادن / سازگاری توسط Mardi Horowitz ، MD برای توصیف بهتر احساسات ، الگوها و روند مراحل مختلف غم و اندوه ایجاد شده است.

گرچه توسط افراد متفاوت تجربه می شود ، اما این مدل می تواند به عنوان یک راهنمای کلی از آنچه یک فرد عزادار تجربه می کند ، کمک کند.

فریاد

از دست دادن یک عزیز می تواند فریاد اولیه احساسات یک بازمانده را برانگیزد. فریاد ممکن است ظاهری یا باطنی باشد.

فریادهای بیرونی غالباً عبارتی غیرقابل کنترل مانند فریادی آزار دهنده ، فرو ریختن یا گریه است.

افراد ممکن است احساساتی را که با فریادهای بیرونی سازگار است احساس کنند ، اما آنها را خفه کنید تا تحت فشار قرار بگیرند. این افزایش احساسات اولیه موقتی است و به طور معمول طولانی مدت طول نمی کشد.

انکار و نفوذ

پس از فریاد ، فرد به طور معمول بین انکار و نفوذ در نوسان خواهد بود.

در متن این مدل ، انکار شامل فعالیت هایی است که به فرد اجازه می دهد با ضرری که تجربه کرده مقابله نکند. این ممکن است مواردی از قبیل انداختن خودشان در کارشان یا به عهده گرفتن مسئولیت زیادی باشد که آنها وقت ندارند تا به فکر از دست دادن خود باشند.

قسمت نفوذ زمانی است که فرد احساسات مربوط به ضرر را به شدت احساس می کند به طوری که نمی تواند آن را نادیده بگیرد. عزاداری ممکن است احساس گناه وقتی شدت از دست دادن را احساس نمی کنند ، اما اشکالی ندارد و بخشی از فرایند کلی است.

چرخه بین انکار و نفوذ به ذهن فرد این امکان را می دهد تا هنگام حرکت در درد ، استراحت کرده و دوباره تنظیم شود.

کار کردن از طریق

هرچه زمان بیشتر بگذرد ، مدت دوچرخه سواری بین انکار و نفوذ بیشتر است.

فرد وقت کمتری را به فکر ضرر می گذارد ، احساسات مربوط به از دست دادن شروع به تسطیح و کاهش می یابد ، و کمتر طاقت فرسا می شوند.

فرد در حال فكر كردن و پردازش احساسات خود در رابطه با از دست دادن خود خواهد بود و شروع به كار در جستجوی راه های جدیدی برای پیشبرد و ادامه زندگی خود بدون شخص مورد علاقه خود خواهد كرد.

آنها ممکن است دوباره شروع به زندگی کنند ، مانند جستجوی دوستی و روابط جدید ، سرگرمی های جدید یا جستجوی فعالیت های کامل تر برای انجام آن.

تکمیل

ممکن است ماهها یا سالها طول بکشد ، اما در نهایت فرد به یک دوره تکمیل می رسد ، به این ترتیب که اکنون می تواند با از دست دادن عملکرد خود را انجام دهد.

این بدان معنا نیست که آنها بیش از حد از دست رفته اند یا آن را کاملا پشت سر می گذارند ، این بدان معناست که فرد اکنون می تواند بدون عملکردی که از دست دادن بر فضای عاطفی او تسلط دارد ، عملکرد خود را انجام دهد و درگیر زندگی خود شود.

فرد ممکن است هنوز غم و اندوه مربوط به بخشهای مهم رابطه مانند سالگردها ، تولدها ، محل تعطیلات یا رستوران مورد علاقه را تجربه کند. غم و اندوهی که آنها در مرحله تکمیل تجربه می کنند معمولاً اندک و موقتی خواهد بود.

همچنین ممکن است بپسندید (مقاله در زیر ادامه دارد):

• چگونه با ترس خود از مرگ روبرو شویم و با مرگ صلح کنیم
• گذراندن روزهایی که شخصی را از دست داده اید
• 9 قانون برای دنبال کردن وقتی شخصی که دوستش دارید غصه می خورد
• به جای 'از بابت خود متاسفم' ، با این عبارات تسلیت خود را ابراز کنید

وقتی غرق در غم و اندوه هستید ، آسان است که به یک دوره افسردگی و خود ارادی برسید.

فرد باید تلاش کند تا آنجا که می تواند عادات خوب و سالم را حفظ کند ، حتی اگر ذهنشان از یک مکان دشوار عبور کند. با این کار ، فرد می تواند چالش های بیرونی را به حداقل برساند در حالی که از دست دادن خود سوگوار است.

1. با خود مهربان و صبور باشید.

اساس بهبودی و کنار آمدن صبر است. روند عزاداری یک روند سریع نخواهد بود.

بسته به شدت غم و اندوه ، ممکن است سالها طول بکشد تا درد به حدی برسد که بر زندگی یا افکار فرد مسلط نشود. عزاداری فرآیندی است که به زمان نیاز دارد.

2. اقدامات مراقبت از خود را سالم حفظ کنید.

از افتادن در رفتارهای منفی مقابله عاطفی خودداری کنید. به راحتی می توانید به خوردن احساسات ، خواب زیاد ، یا خوردن مواد و اعتیاد به عنوان وسیله ای برای کنار آمدن بپردازید.

از این مشکلات آگاه باشید و با خوردن غذاهای سالم ، نوشیدن آب فراوان و رعایت برنامه خواب سعی در حفظ سبک زندگی سالم داشته باشید.

معاینات منظم با پزشک نیز ایده خوبی است ، زیرا استرس می تواند سیستم ایمنی بدن را که ممکن است شما را مستعد بیماری کند ، ضعیف کند.

3. روال ورزش را تصویب یا ادامه دهید.

ورزش منظم فواید بی شماری را برای نه تنها حفظ سلامتی جسمی فرد بلکه همچنین فراهم می کند به کاهش غم یا افسردگی کمک می کند .

حتی به اندازه چند پیاده روی در هفته می تواند به طور قابل توجهی سلامت جسمی و روانی را بهبود بخشد. قبل از شروع یا ایجاد تغییرات شدید در یک برنامه ورزشی ، حتماً با پزشک خود مشورت کنید.

4- با افراد دیگر ارتباط برقرار کنید.

جامعه ابزاری قدرتمند است که به افراد از طیف های مختلف زندگی که تجربه های مشابهی را تجربه می کنند امکان ارتباط برقرار می کند.

شما می توانید مکانیزم ها و دیدگاه های مقابله ای ارزشمندی را از سایر افرادی که در مسیری مشابه گام برداشته اند یاد بگیرید در حالی که هر دو از افراد فهمیده پشتیبانی می کنید و یا از آنها پشتیبانی می کنید.

گروه های پشتیبانی جامعه محلی یا درمان می توانند ابزار ارزشمندی در روند بهبودی باشند.

افسانه - غم و اندوه فرد به راحتی می تواند در یک مدل قابل پیش بینی جای بگیرد.

حقیقت این است که غم و اندوه یک تجربه کاملاً شخصی است که از فردی به فرد دیگر متفاوت خواهد بود. برخی از مردم غم و اندوه عمیقی را تجربه خواهند کرد ، برخی دیگر تجربه نخواهند کرد.

مدلهای ارائه شده در این راهنما فقط به عنوان رهنمودهای کلی انتظارات احتمالی ارائه می شوند. متخصصان بهداشت روان که از این نوع مدل ها استفاده می کنند ، آموزش دیده و آموزش دیده اند تا درک کنند که هیچ راه حل ساده و یکسویه ای برای پیمایش وضعیت انسان وجود ندارد.

افسانه - بهبودی فعالانه از غم و اندوه به معنای پشت سر گذاشتن عزیز از دست رفته یا از دست رفته است.

هدف از عزاداری و عزاداری این است که فرد از دست رفته یا عزیزی را پشت سر نگذارید ، بلکه رسیدن به مکانی عاطفی است که وزن درد او را فلج و مسلط نمی کند.

در مورد از دست دادن شدید ، همیشه درد خاصی وجود خواهد داشت. تفاوت در این است که فرد بازمانده قادر است تا درد را کنترل کند ، به زندگی خود ادامه دهد و به سمت تجربیات و روابط جدید حرکت کند.

افسانه - بهبودی غم و اندوه باید در مدت زمان مشخصی اتفاق بیفتد.

بهبودی غم محدودیت زمانی ندارد. ممکن است یک نفر هفته ها طول بکشد ، ممکن است شخص دیگری سالها طول بکشد.

زمان بهبودی غم و اندوه به عوامل مختلفی بستگی دارد که کمی کردن آنها به هر روشی منطقی غیرممکن است. همیشه باید از تحمیل جدول زمانی برای غم و اندوه هرکسی ، از جمله خود او ، پرهیز کرد.

افسانه - غم و اندوه ارزش احساس کردن را ندارد. یک نفر فقط باید آن را بمکد و با آن کنار بیاید.

این یک افسانه مخرب مخرب است که می تواند جای خود را به موضوعات شدیدتری مانند سو substance مصرف مواد ، اعتیاد و افسردگی بالینی بدهد.

این ایده که هرکسی فقط باید غم و اندوه خود را بمکد و با آن مقابله کند یک کلیشه اجتماعی است که بر سلامت روانی ، توانایی کنار آمدن و التیام از دست دادن فرد تأثیر منفی می گذارد.

تلاش برای دویدن و پنهان شدن از غم و اندوه همیشه بد پایان می یابد. همیشه ، دیر یا زود ، گاهی اوقات سالها در جاده پیدا می شود. همه باید بدانند که احساس ناراحتی اشکالی ندارد ، که این یک واکنش طبیعی عاطفی به ضرر است.

افسانه - یک فرآیند یا سیستم سوگ وجود دارد که برای کمک به عزاداری فرد بسیار کارآمد خواهد بود.

روند بازیابی برای همه متفاوت است. هیچ راه حلی متناسب با همه موارد وجود ندارد. مشاوران و درمانگران غم و اندوه به طور کلی به عنوان راهنماهایی برای کمک به بازمانده در هدایت احساسات ، تعیین انتظارات و تسهیل حرکت به جلو عمل می کنند. که می تواند از فردی به فرد دیگر متفاوت باشد.

منظور از پروژه کردن روی کسی چیست

نیش شدید ضرر در هر برهه ای توسط هر فرد احساس می شود. غم و اندوه مردم به دلیل ایجاد کلیت و پیشرفت زندگی متضرر خواهد شد.

غم و اندوه می تواند ناشی از از دست دادن شغل ، مرگ یکی از عزیزان یا حیوان خانگی گرامی باشد ، تغییر قابل توجهی در توانایی فرد برای ادامه زندگی خود ، مانند یک بیماری مزمن یا تصادف ، یا حتی پایان یک رابطه.

تنها کاری که می توانیم انجام دهیم این است که با قدرت و عزم راسخ با غم و اندوه خود مقابله کنیم. در بعضی مواقع ، چنین حسی نخواهد داشت. مواقعی وجود دارد که وزن آنقدر سنگین است که احساس می کنیم نمی توانیم جلو برویم.

مشکلی نیست

شما مجبور نیستید که به طور مداوم به جلو حرکت کنید ، اما از آن فرار نکن یا گاهی اوقات شخص فقط برای استراحت باید مکث کند.

صبر مهمترین قسمت عزاداری یا حضور و دلسوزی برای عزیز عزادار است. ما باید نه تنها برای خود بلکه برای بازمانده صبر داشته باشیم تا در یک دوره بسیار دشوار راه خود را پیدا کنند. همه ما می توانستیم از کمی صبر و حوصله بیشتر در زندگی خود استفاده کنیم.

نکته ای پیش می آید که جستجوی کمک حرفه ای منطقی است. اگر درد از دست دادن شدید و ناتوان کننده باشد ، یک مشاور غم و اندوه یا یک مشاور معتبر بهداشت روان می تواند به بازمانده کمک کند تا مسیر بهبودی خود را طی کند.

اگر کسی به سختی می تواند با این ضرر کنار بیاید ، در جستجوی کمک دریغ نکنید و یا عزیز خود را تشویق کنید که به دنبال کمک حرفه ای باشد.